一般认为,中国石刻历史起源于(    ) 史前时期- 北宋建筑学家李诫的经典之作的书名是(    ) 营造法式- 我国东汉晚期一座著名的家族祠堂——武梁祠坐落于今天哪个市内(   ) 济宁- 现存最早的汉代石阙是西汉居摄年间的(    ) 《李业阙》- 当下加强石刻保护的方法包括哪几种(    ) 加强立法保护#科学保护修复技术#数据化保护方法#- 秦始皇巡游留下的刻石有(   ) 泰山石刻#琅邪石刻#峄山石刻#会稽石刻- 第三张单元测试 题目 本门课程完整答案:点击这里,查看 观石读史智慧树答案 z3192 相关试题 文本中也存在许多非文本因素,对吗? 对- 非文本解读比文本解读相对容易,因为不受文字的限制,这观点是否? 错- 寓意“喜上眉梢”的石刻,通常出现在下列哪些地方? 戏台#祠堂#- 寓意“连中三元”的石刻,通常出现在下列哪些地方? 学堂#庙宇- 碑刻非文本解读的技巧主要有: 根据周围的环境进行解读#结合民俗风情进行解读#根据时代特征进行解读#综合各种材料进行解读-

一般认为,中国石刻历史起源于(    ) 史前时期- 北宋建筑学家李诫的经典之作的书名是(    ) 营造法式- 我国东汉晚期一座著名的家族祠堂——武梁祠坐落于今天哪个市内(   ) 济宁- 现存最早的汉代石阙是西汉居摄年间的(    ) 《李业阙》- 当下加强石刻保护的方法包括哪几种(    ) 加强立法保护#科学保护修复技术#数据化保护方法#- 秦始皇巡游留下的刻石有(   ) 泰山石刻#琅邪石刻#峄山石刻#会稽石刻- 第三张单元测试 题目 本门课程完整答案:点击这里,查看 观石读史智慧树答案 z3192 相关试题 文本中也存在许多非文本因素,对吗? 对- 非文本解读比文本解读相对容易,因为不受文字的限制,这观点是否? 错- 寓意“喜上眉梢”的石刻,通常出现在下列哪些地方? 戏台#祠堂#- 寓意“连中三元”的石刻,通常出现在下列哪些地方? 学堂#庙宇- 碑刻非文本解读的技巧主要有: 根据周围的环境进行解读#结合民俗风情进行解读#根据时代特征进行解读#综合各种材料进行解读-

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一般认为,中国石刻历史起源于(    ) 史前时期- 北宋建筑学家李诫的经典之作的书名是(    ) 营造法式- 我国东汉晚期一座著名的家族祠堂——武梁祠坐落于今天哪个市内(   ) 济宁- 现存最早的汉代石阙是西汉居摄年间的(    ) 《李业阙》- 当下加强石刻保护的方法包括哪几种(    ) 加强立法保护#科学保护修复技术#数据化保护方法#- 秦始皇巡游留下的刻石有(   ) 泰山石刻#琅邪石刻#峄山石刻#会稽石刻-

第三张单元测试

题目

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相关试题

文本中也存在许多非文本因素,对吗? 对-
非文本解读比文本解读相对容易,因为不受文字的限制,这观点是否? 错-
寓意“喜上眉梢”的石刻,通常出现在下列哪些地方? 戏台#祠堂#-
寓意“连中三元”的石刻,通常出现在下列哪些地方? 学堂#庙宇-
碑刻非文本解读的技巧主要有: 根据周围的环境进行解读#结合民俗风情进行解读#根据时代特征进行解读#综合各种材料进行解读-


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